Ngọn tháp này vô cùng hùng vĩ và tráng lệ, phía trước tháp có một tấm biển vàng ghi ba chữ "Thiên Nữ Tháp".
Trước tháp có bốn nhà sư canh giữ, nhưng không phải những nhà sư bình thường mà là võ tăng – Thường Tuế Ninh kín đáo liếc nhìn bốn nhà sư này.
Không chỉ có vậy, xung quanh ngọn tháp cũng có nhiều điểm khác thường.
Thường Tuế Ninh nhìn về phía những tảng đá xanh xếp chồng xung quanh tháp, dòng suối nhỏ róc rách chảy quanh, và cả rừng trúc vừa nhú những chiếc lá non.
Phía trước cửa tháp, có một lư hương đồng cao ngang người, khói hương bốc lên nghi ngút.
Nàng hơi nheo mắt, nhìn về phía chuông vàng treo trên mái tháp, ánh vàng phản chiếu dưới ánh bình minh.
Nhìn xa hơn về các điện thờ Phật, có thể thấy vị trí xây dựng ngọn tháp này cũng rất tinh tế – hoặc nói chính xác hơn, cả Đại Vân Tự này đều được xây dựng ở nơi phong thủy đặc biệt, và ngọn tháp này nằm trong một trận pháp.
Nàng không rành về các kỳ môn trận pháp, nhưng Vô Tuyệt khi còn làm quân sư đã rất giỏi bày binh bố trận, nàng cũng học được chút ít qua thời gian.
Trận pháp xung quanh "Thiên Nữ Tháp" này, có lẽ là do Vô Tuyệt thiết lập.
Nhưng dù sao, trận pháp trong quân đội và trận pháp ở đây không giống nhau, nàng không thể nhìn ra nó là trận gì và có tác dụng gì.
"Thiên Nữ Tháp này là do bệ hạ đã ra lệnh xây dựng từ trước khi đăng cơ."
Thường Khoát nhìn qua, hạ thấp giọng nói: "Trong Đại Vân Kinh có ghi lại rằng, Tịnh Quang Thiên Nữ từng nghe Phật pháp về kinh Niết Bàn từ Đăng Phật.
Vì duyên này mà khi Phật Thích Ca còn tại thế, Thiên Nữ đã từ bỏ thân thể thiên nữ, trở thành một nữ vương, độ hóa chúng sinh và bảo vệ chính pháp.
Thánh nhân hiện nay cảm niệm điều đó nên đặc biệt xây dựng Thiên Nữ Tháp để tôn thờ Tịnh Quang Thiên Nữ."
Thường Tuế Ninh cúi đầu, che đi tia giễu cợt trong mắt.
Hóa ra đây chính là nguồn gốc của Đại Vân Tự.
Minh Hậu đang mượn kinh Phật để ám chỉ rằng mình là hóa thân của Phật Thích Ca, phải lấy thân phận nữ vương để cai trị và độ hóa thế nhân sao?
Mặc dù trăm năm trước, Đại Thịnh đã có tiền lệ nữ hoàng lên ngôi, nhưng vị nữ hoàng đó là công chúa chính thống, được lập làm Thái nữ từ khi còn nhỏ, danh chính ngôn thuận.
Nhưng Minh Hậu thì khác, bà ta chỉ là một hoàng hậu mang họ ngoại.
Để lên ngôi, ngoài việc mưu tính thu gom quyền lực, bà ta còn cần một lý do "danh chính ngôn thuận" để thu phục lòng dân – và thuyết thần Phật chính là một phương tiện hữu hiệu.
Để nói với thiên hạ rằng bà ta là bậc quân chủ được trời ban mệnh – Thiên Sách Thánh Quân, là người được Thánh ban cho quyền lực.
"Nhưng ta nghe nói nơi này không cho phép khách thập phương vào trong, chỉ có đại sư Vô Tuyệt hoặc những người được Thánh nhân cho phép mới có thể vào."
Thường Tuế An nói, tò mò nhìn vào tháp: "Ta chưa từng được vào xem qua."
Khi họ đi qua, bốn võ tăng đứng nghiêm với tay đặt chắp trước ngực vẫn giữ mắt nhắm, không hề bị bên ngoài làm phiền, trông như bốn pho tượng Kim Cương uy nghiêm.
Một cơn gió nhẹ thổi qua, chuông vàng phát ra tiếng kêu nhẹ nhàng mang đầy thiền ý.
Bất ngờ, bước chân của Thường Tuế Ninh khựng lại, sắc mặt thay đổi.
…
"Trận mưa giông nửa tháng trước suýt nữa đã phá hủy trận pháp này.
Nhìn vào những tảng đá của trận pháp, có thể thấy chúng bị hư hại khi đó."
Vào lúc này, một nhà sư khoác áo cà sa của trụ trì bước ra từ phía sau tháp, nói: "Trên tháp vốn có vật chống sét, nhưng cơn sấm sét mùa xuân không đánh trúng tháp, các vật bên trong tháp đều nguyên vẹn, chỉ có tượng ngọc không hiểu sao lại nứt ra."
Nội dung chương bạn đang xem bị thiếu. Vui lòng truy cập website https://truyenabc.com để xem nội dung đầy đủ. Cảm ơn bạn đọc!