Tất cả ban thưởng xem hết.
Ngô Hiến liền muốn bái thần.
Hắn đem ba chi trân phẩm hương, phân biệt cắm vào ba tôn tượng thần bên trong, lập tức có chín loại vật phẩm hiển hiện, cái này chín loại vật phẩm phân biệt từ hơi khói, hơi nước, huyết thủy biến thành.
Mỗi một thứ vật phẩm bên trên, đều tản ra một bôi ngân quang.
Cái này lại để Ngô Hiến có chỗ hiểu ra.
Xem ra nếu là dùng trân phẩm hương bái trân phẩm tượng thần, đạt được đạo cụ liền nhất định là trân phẩm, nếu như dùng phàm phẩm hương bái trân phẩm tượng thần, đạt được đạo cụ tắc có thể là trân phẩm, cũng có thể là là phàm phẩm.
Tiếp lấy Ngô Hiến theo thứ tự đánh giá chín loại đạo cụ, hắn muốn từ cái này chín loại bên trong, tuyển ra giống nhau đưa đến lần tiếp theo Phúc Địa.
Trong đó Thiên Quan đại đế cho là phù lục.
Theo thứ tự là dùng để dập lửa 'Phún Tửu Diệt Hỏa Thuật', có thể gia trì hỏa khí 'Viêm Tự Phù', có thể phục chế xòe tay ra thượng phù lục 'Phục Chế Pháp.'
Địa Quan đại đế cho là thần thông.
Theo thứ tự là có thể để người giấu vào cái bóng 'Quỷ Thần Thông
- Ảnh Thuật', để người võ lực tăng nhiều 'Nhân Thần Thông
- Quyền Pháp', cùng gia tăng lực phòng ngự 'Yêu Thần Thông
- Huyền Quy Giáp' .
Phù lục cùng thần thông, đều không có Ngô Hiến muốn.
Hắn đem những tin tức này tất cả đều thô sơ giản lược đọc một lần, sau đó tùy tiện tuyển Viêm Tự Phù cùng quyền pháp.
Ngô Hiến quan tâm nhất chính là pháp khí.
Lần trước Phúc Địa bên trong, Ngô Hiến sở dĩ có thể sống được đến, dựa vào chính là Đồng Tiền Kiếm, cho nên lần này hắn phải thật tốt chọn lựa pháp khí.
Thủy Quan trước tượng thần, tung bay ba đám mờ mịt hơi nước, hình dạng theo thứ tự là một thanh vàng óng ánh trường kiếm, một cái mượt mà mõ, còn có một mặt màu đỏ thẫm lá cờ nhỏ.
Ngô Hiến từng cái nhìn lại, tin tức tràn vào trong đầu.
Hoàng Sắc Tử Vong:
Julius. Caesar bội kiếm, vốn chỉ là trang trí kiếm, nhưng nhận vạn dân tin lực gia trì, có thể coi là Thần khí, bị kiếm này đâm bị thương có xác suất phát động 'Tức tử' hiệu quả, thực lực càng mạnh người phát động xác suất càng nhỏ.
An Hồn Mộc Ngư:
Trở lại hồn nhánh cây làm chế, gõ chi có thể an hồn, vì người chết đánh tụng kinh có thể trướng âm đức.
Thập Hồn Phiên:
Có thể dung nạp mười con hồn loại tà ma pháp cờ, pháp cờ bên trong đưa tặng một đầu du túy, còn lại cần tự mình thu thập, đem hồn loại tà ma phóng thích có thể tuyên bố một lần tiếp tục thời gian không cao hơn 10 phút mệnh lệnh tuyệt đối.
Ngô Hiến suy tư một hồi về sau, đầu tiên từ bỏ An Hồn Mộc Ngư.
Nếu như điều kiện phù hợp, gặp được đại quy mô tử vong sự kiện, thứ này có thể tích lũy lượng lớn âm đức.
Có thể trong Phúc Địa, trọng yếu nhất chính là sinh tồn.
Cái này mõ vô pháp dùng cho tác chiến, mà lại tạo hình kỳ lạ, không tiện mang theo, sẽ làm người nắm giữ quá mức dễ thấy, Ngô Hiến sợ là có mệnh kiếm âm đức, mất mạng đem cái này âm đức tiêu xài.
Nội dung chương bạn đang xem bị thiếu. Vui lòng truy cập website https://truyenabc.com để xem nội dung đầy đủ. Cảm ơn bạn đọc!