Quyền lực trong tay, không dùng ắt bỏ phí.
Thiệu Huân quyết không bỏ lỡ cơ hội nắm quyền.
Ngày thứ hai sau khi đại quân xuất chinh, hắn dẫn quân tiếp quản Kim Dung Thành trống rỗng. Tiếp đó, hắn ra lệnh mở Thái Thương và Võ Khố, lấy một lượng lớn vật tư chuyển về Kim Dung Thành cất giữ.
Từ ngày ấy, vật tư được bổ sung theo mức tiêu hao, đảm bảo trong thành có đủ lương thực cho một vạn người dùng suốt nửa năm—Kim Dung Tam Thành chỉ rộng chừng ấy, cũng chỉ chứa được bấy nhiêu.
Giáo Đạo Đội của Trần Hữu Căn được mở rộng, chủ yếu tuyển chọn lão binh từng kinh qua vài trận chiến từ Hạ Quân, thêm một số ít tinh binh Đông Hải từ Thượng Quân có kỹ năng xuất chúng. Sau khi chỉnh đốn, đội đầy đủ năm mươi người, Trần Hữu Căn chính thức trở thành Đội Chủ danh chính ngôn thuận.
Hơn ngàn quân Lạc Dương của Thượng Quân bị giải tán toàn bộ. Không phải đuổi họ đi—dù sao đây cũng là binh sĩ được huấn luyện nửa năm, ít nhiều biết chút kỷ luật và kỹ năng quân sự cơ bản. Họ được biên làm "phụ binh
", chủ yếu đảm nhiệm hậu cần, chỉ khi cần thiết mới luân phiên lên đầu thành. Các chỗ trống trong Thượng Hạ hai quân được bổ sung bằng cách chiêu mộ tân binh. Tuy là"tân binh", nhưng chưa chắc đã non nớt—có khi người được chiêu mộ từng đánh nhiều trận hơn cả Thiệu Huân.
Hắn nhân cơ hội lập thêm hai đội mới.
Trận công Đại Hạ Môn có tổn thất, khoảng vài chục người, Đội Chủ Chu Anh xui xẻo, truy kích địch thì trúng tên lạc mà chết. Lần này lại rút một số người cho Giáo Đạo Đội, khiến chỗ trống càng nhiều. Thiệu Huân giải tán đội thứ ba, chia đều vào các đội khác để bổ sung.
Đồng thời, hắn tái lập đội thứ ba, phong Kim Tam làm Đội Chủ; lập mới đội thứ mười một, đề bạt Lục Hắc Cẩu làm Đội Chủ. Mao Nhị có chút thiên phú học vấn, giỏi tính toán, Thiệu Huân không muốn để hắn liều mạng nơi chiến trường.
Nguồn binh của hai đội này vẫn như trước: lực điền ở chợ, phu khuân vác ở bến cảng, thậm chí cả những kẻ kéo thuyền trên sông Lạc Thủy, Y Thủy. Thiệu Huân đích thân kiểm tra từng người, đại khái đánh giá phẩm chất trước khi biên nhập đội ngũ.
Nhiệm vụ chính của hai đội này chỉ có ba việc: huấn luyện, huấn luyện, và huấn luyện. Dĩ nhiên, đội của Vương Tước Nhi (đội thứ bảy) tuy đã ra trận, vẫn phải tiếp tục huấn luyện.
Huấn luyện là việc nặng nhọc, Thiệu Huân lúc tự mình giám sát, lúc giao cho Nguồn binh của hai đội này vẫn như trước: lực điền ở chợ, phu khuân vác ở bến cảng, thậm chí cả những kẻ kéo thuyền trên sông Lạc Thủy, Y Thủy.
Thiệu Huân đích thân kiểm tra từng người, đại khái đánh giá phẩm chất trước khi biên nhập đội ngũ.
Nhiệm vụ chính của hai đội này chỉ có ba việc: huấn luyện, huấn luyện, và huấn luyện. Dĩ nhiên, đội của Vương Tước Nhi (đội thứ bảy) tuy đã ra trận, vẫn phải tiếp tục huấn luyện.
Huấn luyện là việc nặng nhọc, Thiệu Huân lúc tự mình giám sát, lúc giao cho Đội Giáo Đạo thay thế. Hà Luân và Vương Bỉnh gần như buông tay, để mặc Thiệu Huân tự do hành sự. Không rõ vì đại chiến cận kề, họ buộc phải hạ thấp tư thế, hay Tư Không đã hứa hẹn gì khiến hai người không còn tâm tư nơi đây.
Dù thế nào, đây cũng là điều tốt.
Kẻ cầu quan thì trăm phương ngàn kế muốn thăng tiến, càng cao càng tốt—đó là vì tư duy chưa chuyển hướng. Trong lịch sử, có lẽ phải đến loạn Vĩnh Gia, nhiều người mới giật mình tỉnh ngộ, nhìn lại quá khứ của mình.
Người thông minh sẽ vứt bỏ những nhận thức lỗi thời, tái định nghĩa "tài sản" thực sự trong thời loạn. Những kẻ có ý chí, can đảm, sẽ nhân lúc triều đình sụp đổ, quyền lực trống rỗng, mở rộng tư binh, chiếm cứ thành trì, quan sát thời thế.
Kẻ thiếu dũng khí sẽ tìm cách chạy về phương nam, cầu một chức quan—thời ấy chẳng kén chọn, xưa có thể làm Thái Thú, nay một Huyện Lệnh cũng đủ; từng đủ sức làm Thứ Sử, nay làm Thái Thú cũng chẳng ngại.
Dưới dòng chảy thời đại, mỗi người chọn lối đi riêng, để lại trong sử sách những ghi chép hoặc đắc ý, hoặc hùng tráng, hoặc sống tạm bợ, hoặc liều mình tiến bước. Con người, vốn dĩ chẳng ai giống ai.
Chiêu mộ tân binh, chỉnh đốn đội ngũ, nghiêm khắc huấn luyện, vốn chẳng phải chuyện một sớm một chiều. Thiệu Huân bận rộn đến cuối tháng bảy mới tạm nghỉ ngơi.
Ngày cuối tháng bảy, hắn dẫn ba đội—thứ ba, thứ bảy, thứ mười một—tổng cộng một trăm năm mươi binh sĩ, từ Tây Minh Môn đến Thiệu Phủ, xem như một lần hành quân luyện tập. thay thế. Hà Luân và Vương Bỉnh gần như buông tay, để mặc Thiệu Huân tự do hành sự.
Không rõ vì đại chiến cận kề, họ buộc phải hạ thấp tư thế, hay Tư Không đã hứa hẹn gì khiến hai người không còn tâm tư nơi đây. Dù thế nào, đây cũng là điều tốt.
Kẻ cầu quan thì trăm phương ngàn kế muốn thăng tiến, càng cao càng tốt—đó là vì tư duy chưa chuyển hướng. Trong lịch sử, có lẽ phải đến loạn Vĩnh Gia, nhiều người mới giật mình tỉnh ngộ, nhìn lại quá khứ của mình.
Người thông minh sẽ vứt bỏ những nhận thức lỗi thời, tái định nghĩa "tài sản" thực sự trong thời loạn. Những kẻ có ý chí, can đảm, sẽ nhân lúc triều đình sụp đổ, quyền lực trống rỗng, mở rộng tư binh, chiếm cứ thành trì, quan sát thời thế.
Kẻ thiếu dũng khí sẽ tìm cách chạy về phương nam, cầu một chức quan—thời ấy chẳng kén chọn, xưa có thể làm Thái Thú, nay một Huyện Lệnh cũng đủ; từng đủ sức làm Thứ Sử, nay làm Thái Thú cũng chẳng ngại.
Dưới dòng chảy thời đại, mỗi người chọn lối đi riêng, để lại trong sử sách những ghi chép hoặc đắc ý, hoặc hùng tráng, hoặc sống tạm bợ, hoặc liều mình tiến bước. Con người, vốn dĩ chẳng ai giống ai.
Chiêu mộ tân binh, chỉnh đốn đội ngũ, nghiêm khắc huấn luyện, vốn chẳng phải chuyện một sớm một chiều. Thiệu Huân bận rộn đến cuối tháng bảy mới tạm nghỉ ngơi.
Ngày cuối tháng bảy, hắn dẫn ba đội—thứ ba, thứ bảy, thứ mười một—tổng cộng một trăm năm mươi binh sĩ, từ Tây Minh Môn đến Thiệu Phủ, xem như một lần hành quân luyện tập.
Nội dung chương bạn đang xem bị thiếu. Vui lòng truy cập website https://truyenabc.com để xem nội dung đầy đủ. Cảm ơn bạn đọc!