(Ái biệt ly là nỗi khổ khi con người yêu nhau mà phải chia lìa người mình yêu, hàng ngày đem lòng mong nhớ. Có hai loại ái biệt ly khổ là: sinh ly (chia lìa nhau khi còn sống) và tử biệt (chia lìa nhau khi chết).
Từ kinh ngạc đến vui sướng, bên trong Ngũ Tiên Giáo vạn chúng vui mừng.
Nhưng trong mắt Luyện Chu Huyền, thời khắc vui mừng này lại sắp va chạm với tai họa, lóe lên khói lửa.
Một năm tiếp rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì dẫn tới thế cục xoay chuyển?
Luyện Chu Huyền đang suy nghĩ, chỉ nghe thấy Phượng Chương Quân thấp giọng nói:
"Thiên hạ ngày nay sùng phật hướng đạo, người tự xưng tu sĩ có đến hàng trăm vạn, có thể phi thăng thành tiên lại chỉ có một hai. Có những môn phái vốn chỉ có thể giăng lưới bắt chim trước cửa nhà, nhưng nhờ trong môn có người lấy được tiên tịch mà nhảy lên trở thành nơi tiên sơn phúc địa."
"Cho nên, việc giáo chủ thành tiên không nghi ngờ gì là có thể giúp Ngũ Tiên Giáo tăng thêm danh dự, thậm chí một đòn đánh vỡ ngăn cách giữa Trung Nguyên, thật sự là một việc trăm lợi không hại."
Luyện Chu Huyền thuận theo nói nốt: "Chỉ là, đang ngủ gật lại vớ được gối đầu* —— tại sao có thể có chuyện trùng hợp như vậy?
"(*đang ngủ gật lại được đưa tới gối đầu --tưởng đả khạp thụy tựu tống lai liễu chẩm đầu: ý nói đang cần thứ gì lại bất ngờ may mắn có ngay vật đấy) Phượng Chương Quân nói:"Ta hiểu ngươi đang nghĩ gì, nhưng Vu nữ tây Tiên Nguyên trực tiếp vâng mệnh trời, chỉ làm theo theo ý chỉ của của các chân tiên.
Dù Vân Thương phái là minh chủ Trung Nguyên cũng tuyệt đối không thể thay đổi thiên mệnh."
"Cho nên chuyện Nặc Tạc Mã thành tiên không có bất cứ âm mưu gì đằng sau?" Luyện Chu Huyền suy tư.
Phượng Chương Quân còn muốn nói thêm điều gì, nhưng cảnh tượng trước mặt đã biến hóa.
_____
Màn đêm bao phủ trong Ngũ Tiên cốc.
Trên bãi đất trống trước nghị sự đường, cây sơn trà cổ xưa nhất, cũng cao lớn sum xuê nhất trong giáo đang vào mùa nở hoa.
Dù trên tán cây hoa lá như gấm, dưới tàng cây lại phủ kín những cánh hoa rơi, từ xa nhìn như huyết trì*.
(*huyết trì: bể máu)
Nếu ở Trung Nguyên, việc này không thể nghi ngờ sẽ bị coi như điềm xấu, nhưng ở Nam Chiếu lại không có nhiều thứ cần kiêng kị chú ý như vậy.
Tiệc chúc mừng giáo chủ thành tiên từ sau giờ ngọ* vẫn luôn tiếp tục đến quá nửa đêm. Đèn lồng lưu ly đặc sản của Nam Chiếu cao thấp treo đầy trên cây trà, lộng lẫy giống như thần mộc Vong Ưu trong truyền thuyết của Ngũ Tiên Giáo.
(giờ ngọ: buổi trưa từ 11h đến 13h)
Có thể nhìn ra hầu hết người trong giáo đều coi việc giáo chủ đăng tiên là đại hỉ sự. Dưới ánh đèn, giữa những tiếng cụng chén, người ta nói đến tương lai đầy tươi sáng hãnh diện của Ngũ Tiên Giáo.
Thậm chí còn có người nhắc đến Vân Thương phái, nói ngày sau Ngũ Tiên Giáo nhất định cũng có thể trở thành danh môn tu chân đỉnh đỉnh đại danh như vậy.
Luyện Chu Huyền nghĩ muốn tìm Tằng Thiện trong đám người này —— hóa ra nàng đứng trong ánh đèn, dù xung quanh là bè bạn nhưng khuôn mặt vẫn rầu rĩ không vui, vẫn luôn nhìn về vị trí chủ vị xa xa dưới tàng cây.
Nặc Tạc Mã ngồi ở chủ vị, cười đến ôn nhu và đạm mạc. Mái tóc màu bạc phủ lên cánh hoa rơi đầy nền đất, giống như lớp tuyết mỏng đầu xuân.
Xung quanh không ngừng có người mời rượu hắn.
Ngày thường ai đến cũng không cự tuyệt, giờ phút này hắn lại tựa hồ có chút mệt mỏi. Hắn nói nhỏ hai câu với hộ pháp bên cạnh, liền đứng dậy rời khỏi bữa tiệc.
Ăn tiệc say sưa, đôi mắt cũng mê li lờ đờ, dường như cũng không có ai chú ý đến vai chính của bữa tiệc đã rời đi. Chỉ có Tằng Thiện ma xui quỷ khiến mà đi theo, như một u linh thất hòn lạc phách.
Luyện Chu Huyền và Phượng Chương Quân tất nhiên cũng theo phái sau nàng, đi vào trong bóng đêm thâm nùng.
Ngũ Tiên Giáo địa hình dài hẹp, dọc theo hướng bắc nam. Nặc Tạc Mã sau khi rời khỏi cây hoa trà thì đi về hướng tây, không lâu sau đã đến bải cỏ của Tình nhân nhai.
Nhưng cảnh sắc trước mắt so với trước đây khác biệt quá lớn.
Nội dung chương bạn đang xem bị thiếu. Vui lòng truy cập website https://truyenabc.com để xem nội dung đầy đủ. Cảm ơn bạn đọc!