Mùa đông năm đầu niên hiệu Càn Xương, tân hậu có hỉ, Hoàng đế bãi triều ba ngày, đích thân đến Thái miếu cầu tế, ban chiếu đại xá thiên hạ, giảm sưu dịch thuế khóa, lại còn ngỏ ý mở thêm ân khoa.
Kinh thành bảy đêm liền thả pháo hoa, ngàn ánh soi đêm, hỏa quang đến tận trời sáng, xích long đan phượng bốc lên tận trời cao, lượn giữa không trung, quét rơi muôn sao như mưa.
Triều đình mở cháo xưởng dược cục, tu sửa tăng cường khắp kinh kỳ cho đến các châu phủ những nơi an dân tế nhược như Từ Ấu cục, An Tế phường, Bi Điền phường… hết thảy đều chỉ mong vì hoàng hậu mà nạp tường tăng cát, kéo dài phúc thọ.
Hoàng đế được đại hỉ, văn võ bá quan lẽ ra cùng tắm nhuần ân trạch. Nào ngờ hỉ khí rải khắp vạn dân thiên hạ lại rất "không khéo" bỏ sót đám công thần trong Kim Loan điện.
Người đời thường nói: gặp việc vui thì tinh thần sảng khoái.
Theo lẽ, hoàng hậu mang long duệ, bệ hạ muôn phần vui mừng ắt thánh tâm đại duyệt. Nói thô một chút, dẫu vừa bước xuống mái hiên đã bị tuyết lớn nện trúng đầu, e còn khen một câu nện khéo nện hay, tuyết lành báo điềm, năm tới được mùa.
Nhưng vị tân đế này xưa nay vốn khác người.
Bách quan vốn tưởng chuyện mừng lớn thế này, tính tình hỉ nộ khó lường mà cương lệ hung hãn của thánh thượng dẫu không đổi hẳn, ít nhất cũng sẽ thu lại vài phần, cho kẻ làm thần được dễ thở. Ai ngờ quả thật có "đổi", lại đổi theo hướng mà tiền triều hậu cung đều chẳng kịp ngờ.
Trong đó tình hình đối với đám thần công mà nói, quả thực quỷ dị phức tạp đến khó bề nói hết.
Trước tiên rõ rệt nhất là thói quen thiết triều của bệ hạ thay đổi. Tân đế so với tiên đế trước kia có thể nói đức trị cao hơn trăm phần: vì quốc sự mà tận tâm tận lực, sớm dậy khuya nghỉ, nghị sự bàn sách xưa nay chưa từng cẩu thả buông lơi.
Vậy mà từ khi hoàng hậu nương nương có thai, bệ hạ lại không còn "tảo triều vãn bãi" nữa, trái lại lúc nào cũng vội vàng vào Kim Loan điện, nghe xong chính sự liền sốt ruột bãi triều, tựa như vừa tan triều đã có đại sự chờ đợi. Đợi đến đêm xuống, mới lại triệu những thần tử ban ngày đã dâng tấu vào Ngự thư phòng mà bàn việc đêm.
Ban đầu bách quan còn nghĩ: bệ hạ mới lần đầu làm phụ thân, lại là long thai do Trung cung mang, khó tránh cảm thấy mới mẻ quý hiếm, hận chẳng thể giờ nào khắc nào cũng nhìn chằm chằm. Nhà ai mà chẳng có lúc phu nhân mang thai, người làm chồng vui đến quá đà? Đó là lẽ thường.
Nhưng chẳng bao lâu, mọi chuyện bắt đầu càng lúc càng "không đúng" hơn.
Tin hoàng hậu có hỉ truyền khắp thiên hạ sang tháng thứ hai, có một hôm thượng triều vẫn theo lệ tấu nghị quốc sự. Thế mà hôm ấy mấy vị đại thần tâu xong, trên long ỷ lại hồi lâu không có chỉ dụ đáp lời.
Im lặng một trận, rồi lại rì rầm một trận. Hàng trước sát ngự tọa, những trọng thần lão thần liền ngẩng đầu trước. Không ngẩng thì thôi, vừa ngẩng lên nhìn kỹ, ai nấy đều thất sắc.
Trên long ỷ, Hoàng đế chẳng biết vì sao sắc mặt cực kỳ khó coi: xanh trắng nặng nề, u lệ lạnh gắt, ẩn ẩn còn ngả đen.
Mà sự khó coi ấy lại chẳng giống khi thánh tâm bất duyệt hay long nhan đại nộ thường ngày, mà mang rõ ràng bệnh ý cùng khó chịu.
Chưa kịp để quần thần kinh hoảng xong mà cúi hỏi long thể an khang hay chăng, tân đế đã đột ngột đứng bật dậy, không nói một chữ, sải bước thẳng về hậu điện. Những hoạn quan theo hầu bên cạnh cũng biến sắc, vội vội theo sau, bỏ lại cả điện văn võ náo loạn kinh hô.
Hậu điện rốt cuộc xảy ra chuyện gì, bách quan không hay biết. Chỉ dụ bãi triều chưa xuống, đương nhiên không ai dám tự tiện động. Nhưng chưa bao lâu, tổng quản hoạn quan đã từ hậu điện bước ra.
Vừa ra đã truyền đạo khẩu dụ đầu tiên: sai cấm quân điều động, bắt các đại thần đứng lùi ra sau, đứng được xa bao nhiêu thì đứng xa bấy nhiêu, kẻ trước người sau dính sát mà đứng xếp hàng.
Nói tóm lại, không được đứng gần long ỷ. Dẫu có muốn tâu việc cũng không được bước lên; cứ đứng xa, mở giọng mà nói lớn là được.
Thánh dụ xưa nay chưa từng có như một trận tà phong, thổi cả triều đình rối bời hoang mang. Ai nấy nhìn nhau, trong mắt đồng liêu đều thấy một vẻ ngơ ngác chấn động giống hệt nhau.
Nhưng thánh dụ đã ban ra, nào có thể chống chỉ. Quần thần chỉ đành theo sự sắp đặt của cấm quân, dồn về một phía của đại điện Kim Loan.
Rồi trơ mắt nhìn cung nữ xách lò xông hương, quanh long ỷ bước gấp qua lại, hương trắng như sương, phủ lồng khu vực sát bên long ỷ.
Đợi thêm một lúc, bách quan mới thấy tân đế từ hậu điện thong thả bước ra, lại ngồi về long ỷ.
Từ ngày đó trở đi, tảo triều liền thành chuyện khiến văn võ bá quan kinh thành gãi đầu bứt tóc, uất nghẹn khó chịu đến chết.
Tân đế có chỉ: về sau phàm quan viên nhập điện, bất luận phẩm cấp, tuyệt không được dùng hương liệu riêng của mình; trước triều cũng không được ăn thức tanh nồng nặng mùi. Kẻ nào thường ngày không chú trọng sạch sẽ, tốt nhất tự liệu lấy thân — đây là cảnh cáo, không phải khuyên nhủ.
Từ viện chờ của bách quan, đến cổng hoàng thành, rồi đến trước Kim Loan điện, đâu đâu cũng đặt đại đỉnh xông hương, xông cùng một loại cung hương. Mỗi lần thượng triều, các đại thần bắt buộc phải xông ba lượt mới được diện thánh.
Mà vào điện rồi vẫn chưa xong. Nay thần tử càng không được đứng gần thánh thượng, tất cả co rút dồn sát về một phía điện mà đứng. Đại điện lại rộng mênh mông, bên này muốn tâu việc thì phải gân cổ mà nói. Nếu tấu bản dài, một phen vật lộn xong, mấy ngày sau cổ họng đều khản đặc.
Hoàng đế ở xa trên long ỷ thì lại thuận tiện: có lời cứ nói, bên cạnh có hơn chục thái giám giọng the thé cao chót vót, muốn nhắc lại thế nào cũng được. Khổ nhất vẫn là một đám triều thần.
Nội dung chương bạn đang xem bị thiếu. Vui lòng truy cập website https://truyenabc.com để xem nội dung đầy đủ. Cảm ơn bạn đọc!