"Ta hiện tại có hành vân bố vũ chức quyền, còn có thể phòng lụt chống lũ, có ta ở đây, nhất định có thể bảo đảm mưa thuận gió hoà, ngũ cốc được mùa. Bất quá, quang như vậy còn chưa đủ, cần thiết đến đem này hết thảy cùng miếu thổ địa hương khói tín ngưỡng kết hợp ở bên nhau."
Nhạc Xuyên biết rõ người liệt căn.
Khảo thí trước: Khổng phu tử phù hộ ta.
Khảo thí sau: Lão tử là cái thiên tài!
Hoa Hạ người là tín ngưỡng thành tín nhất thuyết vô thần giả.
Những lời này khả năng có điểm mâu thuẫn, bất quá cẩn thận ngẫm lại liền minh bạch.
Hoa Hạ người tín ngưỡng càng có rất nhiều một loại giao dịch —— ta quỳ ngươi bái ngươi cho ngươi dâng hương thượng cống, ngươi đến phù hộ ta như thế nào tích như thế nào tích.
Tâm tưởng sự thành, nói không chừng còn có thăm đáp lễ, đem hứa hẹn cống phẩm dâng lên.
Nghĩ thầm sự không thành, Long vương gia cũng cho ngươi lôi ra tới trừu roi.
Nhạc Xuyên không khỏi nhớ tới đời trước trong thế giới truyền lưu cực quảng "Tam Thánh" tín ngưỡng.
Nói đến cũng buồn cười, này Tam Thánh tín ngưỡng ban đầu là một loại dân gian cầu mưa phương thức, chỉ là cái này có điểm kỳ ba.
Nhiều kỳ ba đâu?
Bắt thằn lằn mấy chục nạp ung trung, tí chi lấy tạp mộc diệp, chọn đồng nam mười ba tuổi dưới mười tuổi trở lên giả 28 người, đảm đương 28 tinh tú, phân hai phiên, y thanh y, lấy thanh sức mặt cập thủ túc, người cầm cành liễu sương sớm tán sái, ngày đêm vờn quanh, tụng lấy cầu mưa kinh văn.
Kinh văn nội dung: Thằn lằn thằn lằn, hưng vân trí sương mù. Nước mưa giàn giụa, lệnh nhữ trở lại.
Cổ nhân xưng thằn lằn vì thằn lằn, mà xà nghe nói cùng long là thông gia, thằn lằn cùng long chi gian có nói không rõ quan hệ.
Thần long thấy đầu không thấy đuôi, phàm nhân tìm không thấy nó tung tích, bởi vậy chỉ phải lui mà cầu tiếp theo, làm ơn thằn lằn đi đệ cái lời nói, phiền toái Long Vương phổ thi cam lộ, cứu bá tánh một mạng.
Nếu có thiên mở mắt, như vậy giai đại vui mừng, còn không mưa, chính là thằn lằn thất trách.
Chủ trì hiến tế người liền sẽ bắt lấy lớn nhất thằn lằn, một đao chém rơi đầu, đem thằn lằn huyết chiếu vào trên mặt đất.
Nói cũng kỳ quái, thật đúng là liền trời mưa.
Chỉ là cầu mưa số lần càng nhiều, thằn lằn càng ngày càng ít, ở Trung Nguyên khu vực gần như tuyệt tích.
Loại này kỳ ba cầu vũ phương thức chậm rãi liền phát triển trở thành "Tam Thánh thần", còn vì này kiến miếu lập từ, càng là được đến triều đình tán thành cùng sách phong.
Vừa mới bắt đầu, Tam Thánh thần vẫn là thằn lằn bộ dáng, thần tượng cũng là ba con nằm bò thằn lằn.
Chính là chậm rãi, thằn lằn liền đứng lên, biến thành cùng loại thằn lằn nhân bộ dáng.
Được đến sách phong lúc sau, càng là hóa thành hình người, rút đi thú thân, tu thành chính quả.
Đúng là biết Hoa Hạ người chủ nghĩa thực dụng tín ngưỡng, Nhạc Xuyên mới phải vì chính mình tính toán tỉ mỉ.
Nếu không, chính mình năm đầu bận việc đến năm đuôi, mệt ch. ết mệt sống hành vân bố vũ, chống lũ phòng lụt, đem các quốc gia xử lý đến mưa thuận gió hoà.
Kết quả, này đó quốc gia người cảm thấy, có hay không thổ địa công đều giống nhau, tin nó làm gì, hủy đi đi.
Nếu lại có mấy cái mặt dày vô sỉ địa phương quan, canh chừng điều vũ thuận quy công đến bọn họ chính mình trên người, chính mình càng là bạch bận việc.
Nam Quách hợp nghe xong Nhạc Xuyên băn khoăn, nói: "Thổ địa công, không bằng như vậy, chúng ta có thể lấy Khương quốc thôn trang làm làm mẫu, cho này tiện lợi cùng với che chở, làm này đó thôn trang mưa thuận gió hoà, hơn nữa hình thành mãnh liệt đối lập, địa phương khác bá tánh tự nhiên mà vậy liền biết nên làm như thế nào."
"Nga? Như thế nào cái làm mẫu pháp?"
Nội dung chương bạn đang xem bị thiếu. Vui lòng truy cập website https://truyenabc.com để xem nội dung đầy đủ. Cảm ơn bạn đọc!