《 Chu Dịch hệ từ 》 nói: "Định thiên hạ chi cát hung, thành thiên hạ chi đản đản giả, lớn lao chăng thi quy."
"Quy" chính là phía trước nói giáp cốt hỏi quỷ thần pháp, bởi vì cổ nhân cảm nhận trung, quy là linh thú, nhưng thông linh u, dùng chi nhưng hỏi quỷ thần.
Mà "Thi" còn lại là linh thảo, liên tiếp thiên địa, cũng biết số trời, dùng chi nhưng hỏi thiên mệnh.
Thi thảo hoặc trúc thệ chủ yếu dựa vào toán học giải toán, yêu cầu nhất định quy trình cùng phương pháp, loại này quy trình cùng phương pháp gọi là thệ pháp.
Thệ pháp là dựa vào số mà thành lập, cái này số không phải giống nhau số, là thiên địa chi số.
Cái gọi là thiên địa chi số, tắc vì âm dương chi số, chẵn lẻ chi số.
Thiên địa chi số chính là 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 tương hợp chi số, số trời tương đương 1, 3, 5, 7, 9 tương hợp số, mà số tương đương 2, 4, 6, 8, 10 tương số cộng.
Cho nên, số trời là 25, mà số là 30, xá đi số đuôi không cần, mà dùng số nguyên 50, chính là Đại Diễn chi số.
Tham khảo đồ, Đại Diễn số muốn cùng Thái Cực đồ phối hợp dùng
《 Dịch Kinh hệ từ 》 trung Đại Diễn thệ pháp có ngôn: Đại Diễn chi số 50, này dùng 40 có chín.
Nhạc Xuyên tức khắc nghĩ đến một câu mọi người đều biết, lại rất ít có người lý giải nói: Đại đạo 50, thiên diễn 49, chạy đi thứ nhất!
Hai người không thể nói không hề quan hệ, chỉ có thể nói giống nhau như đúc.
Mà thi thảo hoặc trúc thệ bói toán pháp phương thức cũng rất đơn giản:
Bước đầu tiên: Từ 50 căn thi thảo hoặc trúc thệ trung lấy ra một cây tồn mà không cần, trên thực tế dùng để bói toán chính là 49 căn.
Bước thứ hai: Tay cầm 49 căn, trong lòng yên lặng niệm tưởng chiếm hỏi việc, sau đó đem 49 căn thi thảo tùy cơ phân thành tả hữu hai bộ phận, đặt ở án trước hai bên trái phải, cái này kêu "Phân mà làm nhị lấy tượng".
Hai chính là lưỡng nghi, thiên địa, tượng trưng "Thái cực sinh lưỡng nghi", từ đây phân âm dương tạo hóa thiên địa.
Này một bước thoạt nhìn rất đơn giản, trên thực tế là mấu chốt nhất, rất có "Quỷ mưu" chi thành, yêu cầu ý niệm chuyên chú mà không thể sinh tạp niệm, hiện đại xã hội mọi người áp lực đại, tâm tư tạp, oán khí trọng, chín thành chín người đều quá không được này một quan.
Bước thứ ba: Từ bên trái kia thốc trung lấy ra một cây thi thảo, kẹp bên trái tay bốn năm ngón tay chi gian, cái này kêu "Quải một lấy tượng tam". "Tam" vì tam tài, tức thiên địa người tam tài, tượng trưng kế thiên địa lúc sau sinh ra người.
Bước thứ tư: Đem tả hữu hai thốc thi thảo phân biệt lấy bốn căn vì một tổ. Cái này kêu "Thiệt chi lấy bốn lấy tượng bốn mùa", tức tượng trưng một năm trung có xuân hạ thu đông bốn mùa vận hành.
Thứ năm bước: Hai tay các lấy một bộ phận thi thảo, trải qua bốn cái bốn cái số, đều tất có một cái số dư, cái này số dư tượng trưng tháng nhuận, hai cái số dư tượng trưng 5 năm trung hai cái tháng nhuận, tả hữu hai thốc rải rác chi thi thảo thêm cùng nhau, không phải bốn cái, chính là tám, hết thảy kẹp bên trái tay ba bốn chỉ chi gian, như vậy "Đại Diễn chi số" tức hoàn thành một lần suy đoán biến hóa quá trình.
Lại căn cứ đối ứng giải quẻ phương pháp, là có thể phán đoán cát hung.
Phim truyền hình thường xuyên có như vậy màn ảnh: Vai chính bắt lấy một phen thảo, mặc niệm chú ngữ "ta yêu ta", "ta không yêu ta", "ta yêu ta", mỗi niệm một câu, bắt được một cây thảo, cuối cùng một cây chính là "Bói toán kết quả".
Cũng có thành tâm thành ý giả, ở cuối cùng một cây thảo kết quả không phù hợp tâm ý khi, đem một cây thảo từ giữa xé thành hai nửa, nhân vi vừa lòng.
Còn có một loại màn ảnh: Vai chính ở chùa miếu bưng ống trúc lay động, một đống xiên tre ở bên trong diêu đến rầm rung động, sau đó rớt ra tới một cây, hòa thượng căn cứ xiên tre thượng văn tự phân tích kết quả.
Tác giả cũng không dám nói này hai loại bói toán phương thức không khoa học, chỉ có thể nói, chúng nó xác thật có nhất định đạo lý, cũng vì mọi người sinh hoạt làm ra cực đại cống hiến.
Người trước cống hiến sa điêu phim thần tượng.
Người sau cống hiến đũa lồng sắt, cùng với chiếc đũa.
Trừ bỏ này hai loại thường dùng hỏi quỷ thần, hỏi thiên mệnh phương pháp, còn có hỏi người phương pháp, mà hỏi người phương pháp sử dụng đạo cụ chính là tiền tệ.
Đại Vũ thời kỳ cũng có tiền tệ, ngọc chất tiền tệ.
Mai rùa đại biểu hỏi quỷ thần, thi thảo hỏi thiên mệnh, tiền tài hỏi chúng sinh.
Nội dung chương bạn đang xem bị thiếu. Vui lòng truy cập website https://truyenabc.com để xem nội dung đầy đủ. Cảm ơn bạn đọc!