Sấm sét giữa trời quang, Đại, Thiền, Vu!
Trần Tinh lục lọi danh xưng này trong ký ức, nhớ lại rất nhiều chuyện bị cậu lãng quên khi còn sống tại Tấn Dương vào chín năm trước. Phụ thân từng đề cập rằng, danh xưng Đại Thiền Vu trước hết bắt nguồn từ người Hung Nô, là quân chủ của các bộ lạc người Hồ. Nhưng từ khi Lưu Uyên dẫn người Hung Nô nhập quan, lập quốc đặt tên là Hán Triệu, Đại Thiền Vu liền trở thành chức suông để lung lạc người Hồ ở tái ngoại, chỉ có chức vị, không có thực quyền.
Trải qua mấy chục năm, Hán Triệu sụp đổ, hoàng tộc Lưu thị của người Hung Nô diệt chủng, người Hán — Nhiễm Mẫn dựng Ngụy quốc, trao chức Đại Thiền Vu cho nhi tử của mình để quản lý chư Hồ. Sau đó Nhiễm Ngụy bại vong, chư Hồ phương Bắc không tài nào chịu nổi sự công phạt dành cho người Hồ nhập quan, bèn uống máu ăn thề ở Sắc Lặc Xuyên, lập ra minh ước gọi là "Sắc Lặc Cổ Minh", đề ra một Đại Thiền Vu, chính là gia tộc Thuật Luật của người Thiết Lặc.
Kể từ đó, Đại Thiền Vu lập tức trở thành tù trưởng trên danh nghĩa của người Hồ, đương nhiên cũng thống soái Ngũ Hồ. Các tộc triều đình Trung Nguyên tiếp tục tới lượt ta lên sân khấu, long ỷ thay nhau ngồi, song vẫn không thể xem thường ảnh hưởng của chức Đại Thiền Vu ở trong lẫn ngoài trường thành.
Trong số các người Hồ, ngoài Chi, Yết, Khương, Tiên Ti, Hung Nô, tái ngoại có không ít du mục, các tộc vẫn lấy tộc trưởng dẫn đầu, phụng theo lệnh của tộc trưởng. Song mỗi tộc không thể đồng tâm hiệp lực, bởi vì sinh hoạt và cư trú trường kỳ, vướng mắc lợi ích chia làm nhiều bộ, tranh đấu nội bộ diễn ra không dứt, khó thể tháo gỡ, việc lập ra chức Đại Thiền Vu Sắc Lặc Cổ Minh nhằm để điều giải, thậm chí là trấn áp các bộ lạc trong ngoài phân tranh.
Quan trọng hơn hết, dù Ngũ Hồ nhập quan sinh sống, thì huyết mạch và căn cơ của tổ tiên vẫn ở tái ngoại.
Hành động nhập quan năm đó đã dẫn tới tranh luận không ngớt trong tộc, thế nhưng vạn vật thay cũ đổi mới mới là đường ngay, trưởng lão già ở các tộc không còn đủ sức ngăn cản tộc nhân từ bỏ nơi mình sống, di cư hàng loạt vào quan nội, song vẫn không cam lòng trơ mắt mất đi quyền lực trong tay, vì vậy đề cử Đại Thiền Vu, cũng có ý kiềm chế Trung Nguyên.
Thời Hán Triệu, Nhiễm Mẫn, hay Tần của hiện tại, cùng với Yên quốc — Mộ Dung thị bị Phù Kiên chỉ huy san bằng, muốn kiến quốc xưng đế cần phải có một nghi thức nhất định không được phá vỡ — ấy chính là đợi Đại Thiền Vu, thủ lĩnh trên danh nghĩa của chúng Hồ ở phía Bắc trường thành tới đây, trao cho hoàng đế một quyển da dê được các chư tộc uống máu ký tên, dùng dây vàng cột lại, đại biểu cho tấm lòng trung thành, nguyện quy phục của các bộ trong lẫn ngoài.
Quá trình này còn được gọi là "Tử quyển kim thụ", do da dê dính máu thề nên hiện màu tím nhạt. Cho dù hoàng đế ngoại tộc nhập quan thống trị rồi lại củng cố, cũng không thể bỏ qua quá trình này. Cũng chính vì vậy, hoàng đế hiếm khi tự kiêm nhiệm chức Đại Thiền Vu, bởi vì không ai muốn trao Tử quyển kim thụ cho chính mình, bằng không nhất định sẽ thành trò cười của chư Hồ.
Đại Thiền Vu thời Nhiễm Ngụy chỉ là chức suông, nhưng đối với Phù Kiên thì chưa hẳn, năm ấy nhiều thế hệ Phù gia đảm nhiệm tù trưởng Tây Nhung, lúc đoạt vùng Quan Trung từng nhận được sự trợ giúp to lớn của Đại Thiền Vu tiền nhiệm là Thuật Luật Tung, các Hồ liên quân không chỉ giúp Phù gia hãm chân kẻ địch, mà còn trở thành quân cờ hữu lực trong tay Phù Hồng.
Phù gia thậm chí từng nhất thời nguyện trung thành với nhà Tấn, cũng được sự ngầm đồng ý của Đại Thiền Vu mới đứng vững gót chân. Phù Kiện dựng Tần quốc, sau khi chết thì con là Phù Sinh kế vị, Phù Kiên được phong làm Đông Hải vương. Phù Sinh hoang dâm bạo ngược, ngang ngược thành thói, vì vậy Đại Tần bùng phát nội chiến, cũng nhờ Đại Thiền Vu Thuật Luật Ôn liên hợp các bộ, kiềm chế quân đội của Phù Sinh giúp Phù Kiên.
Cuối cùng, Phù Kiên có được nửa giang sơn phương Bắc, ngoại trừ dựa vào chính bản lĩnh của gã, thì quan trọng nhất vẫn là gia tộc Thuật Luật ở ngoài trường thành.
Mà Trần Tinh vạn vạn không tài nào ngờ rằng, hộ pháp mình vô tình cứu được trong thành Tương Dương, thân phận lại là người thừa kế của Thuật Luật gia!
Phù Kiên cười ha ha, bá vai Hạng Thuật đón hắn vào Đăng Minh điện, Hạng Thuật như đã tập mãi thành quen, tiện tay chỉ một chỗ, bảo Trần Tinh ngồi đó.
"Mang chút đồ ăn lên." Hạng Thuật nói, "Ta còn chưa ăn cơm trưa đâu, đói lắm rồi."
Phù Kiên phân phó quan viên trong điện, sai người đi truyền cơm. Thác Bạt Diễm cũng mê man y như Trần Tinh, ngươi nhìn ta, ta nhìn lại ngươi, hai mắt Trần Tinh toát lên vẻ kinh sợ, khe khẽ xua tay, ý bảo ta cũng không biết gì hết.
Đăng Minh điện là nơi Phù Kiên phê tấu chương, để thống trị phương Bắc, vị Tần đế này phải gánh trách nhiệm lớn lao vô cùng, cho dù không được mấy ai thấu hiểu, gã vẫn tận tâm tận lực, hầu như ba bữa đều ăn trong điện. Mà lúc này Mộ Dung Xung đã được phong làm Bình Dương thái thú, trước đó đã qua bên kia nhậm chức. Từ khi Mộ Dung Xung đi, rất ít khi thấy Phù Kiên đến chỗ phi tần hậu cung, phần lớn thời gian đều tập trung vào chính sự.
"Thế mà ngươi đã biến mất ở nhân gian tròn một năm," Phù Kiên nói, "Ta phái ra tín báo, tìm kiếm tung tích ngươi khắp nơi."
Rượu được đưa lên rất nhanh, Hạng Thuật uống một chút, đáp: "Chuyện này nhân sinh khổ đoản, nói ra thì rất dài."
Học ta, học ta đó! Trần Tinh nghĩ thầm.
Phù Kiên ra hiệu cho Thác Bạt Diễm lui xuống, không cần thủ vệ, trong điện chỉ còn lại ba người cùng một thái giám chờ lệnh.
"Vị tiểu huynh đệ này là ai?" Phù Kiên hứng thú nhìn Trần Tinh, nói, "Còn chưa giới thiệu nữa."
"Tiểu hài tử nhặt được trên đường." Hạng Thuật nói, "Thấy bề ngoài cũng xinh, nên tiện tay mang tới cho ngươi làm nam sủng, chỉ tiếc là một kẻ câm."
"Ngươi ..." Trần Tinh tức khắc đổi hướng sang Hạng Thuật, Hạng Thuật lại chêm thêm câu nữa: "Ngươi không phải bị câm hả?"
Phù Kiên cười to một trận, Trần Tinh nói với Hạng Thuật: "Hạng Thuật! Tại sao ngươi không nói ta biết ngươi là Đại Thiền Vu?"
Hạng Thuật đáp một cách lãnh đạm: "Ta là ai, mắc mớ gì tới ngươi? Nói chung không phải hộ pháp là được."
Phù Kiên cười nói với Trần Tinh: "Đến cùng hai ngươi làm sao quen biết nhau vậy? Thuật Luật Không nói linh tinh gì đó? Chắc là tên này đã đặt điều không ít về trẫm với ngươi rồi."
Trần Tinh triệt để chịu thua, chậm đã, chẳng phải người này là Phù Kiên sao? Ta đang nói chuyện với Tần đế Phù Kiên?! Một đêm này xảy ra quá nhiều chuyện, làm não cậu rối như tơ vò, nhất thời càng không biết nên hỏi gì.
Lúc này, có một mỹ nhân mang theo vài cung nhân tiến vào, vừa gặp Hạng Thuật liền nhàn nhạt bảo: "Vừa nãy trong cung huyên náo đến mức gà bay chó sủa, hạ nhân còn bảo có thích khách, khuyên ta mau trốn, ta nói không cần, quá nửa là Đại Thiền Vu tới đây, vừa gặp quả nhiên là thế."
Đó chính là nữ tử đẹp nhất mà Trần Tinh từng thấy, tuy rằng cậu chưa gặp được bao nhiêu cô. Nữ tử ấy mặc tố bào, không chút phấn son, mang nét đặc trưng của người Tiên Ti, da trắng như ngọc, mày đẹp như than vẽ, xương gò má hơi cao, đượm nét phong tình thanh lãnh.
Nội dung chương bạn đang xem bị thiếu. Vui lòng truy cập website https://truyenabc.com để xem nội dung đầy đủ. Cảm ơn bạn đọc!