Xoẹt! Xoẹt! Xoẹt!
Trời còn chưa sáng, đồng ruộng đã có động tĩnh.
Chỉ thấy Lý Diễn vung lưỡi hái, tay trái ôm một bó, tay phải đưa một cái, những bó lúa mì lớn liền đổ rạp xuống, xếp gọn gàng phía sau, chờ đợi được bó lại sau đó.
Một lúc sau, khi phía chân trời hé rạng vệt sáng như bụng cá, Lý Diễn, người vẫn đang cặm cụi làm việc, mới chậm rãi đứng dậy, thực hiện vài động tác để giãn gân cốt ở lưng và eo, rồi quay đầu nhìn quanh.
Xa xa trên cánh đồng lúa mì, cũng là một khung cảnh bận rộn tương tự. Lúa mì ở Lý Gia Bảo cũng đã đến mùa gặt.
Thời điểm gặt lúa mì có quy tắc riêng, câu nói "chín phần mười thì thu, mười phần mười thì mất một" ý chỉ không thể đợi đến khi lúa chín hoàn toàn. Ngay cả thời gian trong ngày cũng có quy tắc, thường chọn buổi sáng sớm và chiều tối, bởi vì lúc này thân cây dai hơn, không dễ gãy, hạt lúa cũng không dễ rụng.
Vất vả trồng trọt cả năm, phí hoài một chút cũng tiếc.
Đã bốn năm ngày kể từ khi hắn trở về, những ngày này mỗi tối đều quán tưởng tồn thần, dù chưa thành công nhưng cũng đã có tiến triển không nhỏ. Vừa hay, mùa gặt bắt đầu, việc gặt lúa và tu luyện không hề chậm trễ.
Một lao động khỏe mạnh một ngày có thể gặt khoảng một mẫu lúa mì. Mà Lý Diễn vốn là người luyện võ, nền tảng vững chắc, cũng học qua công phu lưỡi hái lưu truyền trong làng, ra tay nhanh nhẹn, một ngày có thể gặt tới một mẫu rưỡi. Mấy mẫu ruộng nhà hắn, chỉ mất vài ngày là xong.
Mỗi ngày gặt lúa, đập lúa, phơi phóng, nhập kho, thường xuyên đi sớm về khuya, dù là người luyện võ cũng mệt mỏi rã rời, đau lưng mỏi gối.
Tuy nhiên, hắn lại rất vui vẻ với điều đó.
Thần thông thường xuyên mất kiểm soát khiến cảm xúc của hắn cực kỳ bất ổn, nhưng mỗi khi làm việc mệt mỏi xong, tâm trạng thoải mái, ngược lại càng dễ nhập định.
Chẳng mấy chốc, lại vài ngày trôi qua.
Trên những cánh đồng lúa mì quanh Lý Gia Bảo, những sóng lúa vàng óng đã biến mất, chỉ còn lại đất vàng mênh mông và những gốc rạ chằng chịt. Gió thổi qua, bụi cát lại bay lên. Dưới ánh hoàng hôn, vùng đất Quan Trung càng thêm rộng lớn và hùng vĩ.
Dù cảnh đẹp sóng lúa không còn, nhưng người dân ai nấy đều tươi cười rạng rỡ. Văn nhân tao khách luôn nghĩ rằng cánh đồng vàng óng tượng trưng cho mùa màng bội thu, nhưng chỉ những người cày bừa kiếm sống mới biết rằng, mưa đá, mưa dầm, gió lớn – mỗi tai ương đều là một kiếp nạn. Chỉ khi từng hạt lúa được đưa vào kho, mới thực sự là một năm bội thu.
Và ngay trong đêm đó, Lý Diễn cuối cùng cũng đạt được đột phá.
Đêm khuya thanh vắng, hắn khoanh chân ngồi trên giường.
Giờ phút này, hắn đã tâm vô ngoại vật, hơi thở như có như không, ý thức toàn bộ tập trung vào mi tâm. Trong bóng tối, một nhân ảnh phát sáng lẳng lặng lơ lửng. Đây chính là thần mà hắn đã quán tưởng ra.
Theo công pháp trong Tây Huyền Động Minh Chân Kinh, hắn mỗi ngày quán tưởng ngũ tạng lục phủ, các cơ quan trong cơ thể, tập trung từng chút linh quang mơ hồ về mi tâm, rồi tiến hành tồn thần. Dấu hiệu thành công chính là tồn thần bất diệt. Dù tỉnh dậy, chỉ cần tâm niệm vừa động, tồn thần sẽ lập tức hiện ra trong thức hải.
Đương nhiên, pháp môn này cũng là tu luyện tuần tự. Cùng với sự thăng tiến của đạo hạnh, thần được quán tưởng ra cũng sẽ dần trở nên rõ ràng. Các tu sĩ thuộc các pháp mạch đại giáo khác đều có tổ sư hoặc thần tiên làm bản mẫu, nhưng Lý Diễn lúc này lại xuất hiện tình huống bất thường.
Bản mẫu quán tưởng của hắn chính là thần tượng trong đan điền. Vật này thường trú ngụ trong đan điền, tâm linh tương thông, chỉ cần tập trung chú ý là được, không như các Huyền Môn tu sĩ khác, động một chút là phải thu gom tâm thần tán loạn. Đây cũng là lý do vì sao tiến độ của hắn cực nhanh.
Và ngay khoảnh khắc hắn quán tưởng thành công, nhân ảnh phát sáng ở mi tâm lại có cảm ứng với thế thân thần tượng, nhanh chóng rơi xuống và bao phủ lên thần tượng. Tình huống bất ngờ này khiến Lý Diễn không kịp trở tay.
Chưa kịp phản ứng, thần tượng lại có biến hóa mới. Kết hợp với ánh sáng tồn thần, khuôn mặt vốn mờ nhạt của thế thân thần tượng bắt đầu không ngừng méo mó, sau đó ngũ quan thành hình, trở nên giống hệt hắn.
Cùng lúc đó, đủ loại thông tin ùa về trong tâm trí.
Lý Diễn lộ rõ vẻ kinh ngạc, sau đó là vui mừng. Trước đây, cảm ứng của hắn về thần tượng rất mơ hồ, vì vậy chỉ có thể dựa vào những thông tin không đầy đủ để suy đoán tác dụng của nó.
Và sau khi tồn thần, thần tượng mới xem như được hắn tế luyện hoàn toàn.
Bảo vật này có tên là "Đại La Pháp Thân".
Ngoài khả năng hoán thương và thế mệnh, nó còn có thể thủ thần. Thần minh mà hắn quán tưởng ra đã hòa làm một thể với Đại La Pháp Thân.
Có hai lợi ích.
Thứ nhất là bảo vệ tồn thần, tương đương với tác dụng của lâu quan. Ngay cả khi không thực hiện các pháp sự khoa nghi để xây dựng lâu cho tồn thần, nó cũng sẽ không tùy tiện tiêu tán.
Nội dung chương bạn đang xem bị thiếu. Vui lòng truy cập website https://truyenabc.com để xem nội dung đầy đủ. Cảm ơn bạn đọc!