Nơi này là tụ điểm của các chế phù đại sư. Hơn mấy chục vị phù lục đại sư hội tụ tại đây, luyện chế đủ loại phù lục có công hiệu khác nhau.
Tạo nghệ chế phù của Tần Phượng Minh cũng cực cao, chỉ là danh tiếng trong tam giới không bằng đan đạo và luyện khí. Lần này Trúc Hình đại sư mời hắn đến, không phải để hắn tham ngộ thủ pháp luyện phù, mà là thỉnh hắn tinh luyện một loại vật liệu trữ năng.
Muốn luyện chế phù lục, tự nhiên phải dùng đến những vật liệu có thể dung nạp phù văn năng lượng mênh mông.
Vật liệu Tần Phượng Minh dùng nhiều nhất chính là Mặc Tinh Thạch. Mà Mặc Tinh Thạch thậm chí còn thích hợp để luyện chế phù lục cùng phù trận hơn cả da thú của đại thừa hung thú.
Thế nhưng vật liệu mà Trúc Hình Thánh Tôn muốn Tần Phượng Minh tinh luyện lần này lại không phải một loại đơn nhất, mà là hai loại vật liệu đều có khả năng trữ tồn năng lượng khổng lồ. Hơn nữa sau khi tinh luyện xong, còn cần dung hợp hoàn mỹ hai loại vật liệu đó thành một thể.
Hai loại vật liệu ấy tên là: Già Nguyệt Thạch và Ô Yên Tinh Thạch.
Cả hai đều đen bóng từ trong ra ngoài, năng lượng nội liễm, đều có thể làm vật dẫn để chứa năng lượng. Chúng vốn là vật liệu dùng để luyện trận bàn và trận cơ.
Muốn dung luyện hai thứ ấy làm một mà không tổn hại công hiệu, vốn dĩ là việc chỉ có luyện khí đại sư mới làm được.
Mà Trúc Hình Thánh Tôn từng gặp cơ duyên, đã thành công một lần. Khi ấy trong một lần hắn tự tay luyện chế bảo vật, vì sai sót mà trộn lẫn hai loại vật liệu, vô tình lại khiến chúng được tinh luyện rồi dung hợp vào nhau.
Vật liệu sau khi dung hợp, bất luận công hiệu hay cường độ, đều vượt xa từng loại đơn lẻ. Nó có thể trữ tồn năng lượng càng mênh mông hơn, dung nạp số lượng linh văn càng nhiều hơn—quả thực là vật thượng thừa để luyện phù lục.
Thế nhưng khi Trúc Hình Thánh Tôn muốn y theo cách đó làm lại lần nữa, lại bất kể thế nào cũng không thể thành công.
Hắn đã tìm Bàn Tiêu Thánh Tôn cùng nhiều vị luyện khí đại sư, nhưng vẫn không ai có thể dung hợp hoàn mỹ hai loại vật liệu ấy. Vì vậy hắn mới nghĩ tới Tần Phượng Minh.
Tần Phượng Minh có phần bất đắc dĩ. Thời gian của hắn đã bị hao phí không ít, thật sự không muốn dính vào việc này nữa.
Nhưng thù lao đưa ra lại khiến hắn động dung: chỉ cần hắn tinh luyện và dung luyện đủ số lượng vật liệu, đối phương sẽ cho hắn mang đi một phần mười.
Chính vì lợi ích "một phần mười" ấy, Tần Phượng Minh mới miễn cưỡng đến đây.
Dùng luyện khí linh văn để tinh luyện vật liệu rồi dung hợp, vốn là thao tác cơ sở nhất của luyện khí đại sư. Thế mà ngay cả Bàn Tiêu Thánh Tôn cũng không thể làm được—vậy thì nguyên nhân tất nhiên không nằm ở "luyện khí linh văn", mà chắc chắn còn có ẩn tình mà mọi người chưa phát hiện.
Tần Phượng Minh tuy luyện khí tạo nghệ cực cao, nhưng cũng không có chút tự tin nào rằng mình có thể làm được.
May mắn thay, hắn không đơn độc. Khi hắn đem hai loại vật liệu đưa cho Đệ Nhị Huyền Hồn Linh Thể và Tuấn Nham, chỉ một câu nói của Tuấn Nham liền khiến hắn bừng tỉnh.
"Hai loại vật liệu đồng thuộc một hệ mà muốn dung hợp hoàn mỹ, nếu chỉ gia trì linh văn tinh luyện thì căn bản không thể kết hợp tuyệt đối—trừ phi thêm vào một loại phụ trợ vật liệu khác."
Lời Tuấn Nham nói cực kỳ chắc chắn, không cho phép nghi ngờ.
Tuấn Nham không chuyên luyện khí, nhưng tuyệt đối không thể nói thiên phú luyện khí của hắn kém—không những không kém, mà còn là tồn tại có thiên phú luyện khí bậc nhất tại Di La Giới.
Không vì gì khác, bởi hắn mang sơn tiêu chi thể, trời sinh là loài chuyên thực đủ loại thiên tài địa bảo.
Suốt đời Tuấn Nham không biết đã nuốt vào bụng bao nhiêu thần tài nghịch thiên. Mức độ quen thuộc đối với thuộc tính của các loại thiên địa thần tài, còn vượt cả những luyện khí đại sư đỉnh tiêm nổi danh tại Di La Giới.
Chính câu nói ấy khiến Tần Phượng Minh trong lòng chấn động mạnh.
Nghe thì bình thường, nhưng bên trong lại hàm chứa sự hiểu biết cực sâu đối với thiên địa vật liệu. Trong mắt luyện khí đại sư, bất kỳ vật liệu nào cũng có thể dung hợp, chỉ cần có đủ mạnh luyện chế phù văn gia trì. Cho dù là thủy và hỏa, cũng có thể dưới phù văn thích hợp mà hợp nhất.
Nhưng nếu không dựa vào phù văn để cưỡng ép gia trì, thì cho dù là hai loại đồng hệ vật liệu, khi đã tinh luyện đến mức thuần túy, cũng không thể hoàn mỹ dung hợp để khiến thuộc tính biểu hiện càng thêm tinh thuần.
Đạo lý ngẫm kỹ thì rất rõ. Giống như Canh Thiết và Tân Thiết, đều thuộc tính sắt. Cho dù đem cả hai tinh luyện đến cực hạn rồi dung hợp, vật chất tạo thành chẳng những không làm "thiết tính" tinh thuần hơn, trái lại còn khiến nó trở nên tạp.
Muốn dung hợp hai loại ấy mà vẫn hiển lộ đơn nhất "thiết tính", thì tất phải áp chế "Canh tính" trong Canh Thiết, đồng thời giảm "Tân tính" trong Tân Thiết, như vậy vật liệu sau dung hợp mới có thể biểu hiện "thiết tính" tinh thuần.
Đạo lý trông như đơn giản, nhưng trong mắt luyện khí đại sư, luyện chế vốn có thể dùng linh văn cưỡng lực gia trì, thế là rơi vào ngộ khu. Đây là nhận thức rất phổ biến—ngay cả Tần Phượng Minh cũng từng mang ý nghĩ đó.
Nghe lời Tuấn Nham, Tần Phượng Minh lập tức hình thành phán đoán.
Nội dung chương bạn đang xem bị thiếu. Vui lòng truy cập website https://truyenabc.com để xem nội dung đầy đủ. Cảm ơn bạn đọc!